最近，一组名为《校花》的“艺术作品”，在网上激励了大宗争议www.xxxx.com，也让创作家宋拓受到了大宗品评。《校花》这个名字看似雷同，但其英文名字——Uglier and Uglier（越来越丑），却裸涌现了作家难以遮拦的坏心。

　　《校花》之是以广受品评，主要基于其极不尊重女性的理念与推行。为了完成该“作品”，宋拓偷拍了4000多名高校女生，将其按照个东谈主审好意思从好意思到丑胪列，并公开展览。从相片中不错看到，这些女生的相片被标上了“颜值排行”的序号。诚然审好意思具有主不雅性，但像他这样堂堂皇皇地在给目生女生“打分”并公之世人，显着对东谈主绝不尊重。

　　在公论的品评下，原定要展出该作品的OCAT现代艺术中心上海馆在官微谈歉，并将该作品撤出展览。然则，靠近外界的质疑，涉事者的作风却让东谈主惊诧：“我掏心掏肺地死一火你，这亦然一种尊重。东谈主和东谈主之间没那么多鸠合，更多是我方要争取职权，让另一个性别心悦诚服地和洽和给与。”死一火女性，果然还能讲出这样多“兴致兴致”，确切荒唐。按照雷同的谈德不雅念来看，这种作念法即便在“艺术”外套的躲藏下，也不具备合感性。

　　个别站在宋拓的态度上试图为其商酌的东谈主，提议了“艺术无领域”的想法。在他们看来，艺术就应该无拘无缚，越是剑走偏锋的东西，越有反常态的“魔力”。然则，这种不雅点冷落了《校花》这种作品对被拍女性权益的侵害，因此并不具有有余的劝服力。

　　追求个性、反对规训，的确是现代艺术的发展趋势。当艺术步入后现代阶段，各式畴昔看来光怪陆离的东西，齐可能被摆上台面，成为现代艺术的典范。比如，达达主张的代表东谈主物杜尚，就曾将小便器重新诠释为一件艺术作品，并将其定名为《泉》。尽管好多不雅众对此并不睬解，以致感到反感，但其抒发的独特性，如故使其成为20世纪现代艺术的代表名作。

　　1974年，女艺术家玛丽娜·阿布 拉莫维奇的步履艺术扮演《节律0》愈加激进。在6个小时的技能里，现场不雅众不错纰漏提起桌子上的蛋糕、手术刀、蜂蜜、带有枪弹的枪等72种物品，与她淘气互动。这个扮演一开动还算雷同，但冉冉走向失控，有东谈主剪掉了她的一稔和头发，以致还有东谈主拿枪瞄准她。诚然这是一个备受争议的作品，但艺术家不吝让我方涉足险境，也要呈现东谈主性的复杂，由此获取了渊博的声誉。

　　上述作品在旁东谈主看来可能疯狂不端，但它们齐罢职着一个基本的原则：再若何追求艺术个性，也弗成侵害他东谈主正当权益。倘若艺术作品念念要呈现伤害，那也只可让作家我方承担风险，而弗成伤害他东谈主。

　　《校花》最大的弊病，压根不在艺术层面，而在谈德层面。与此同期，作家的步履也有犯法嫌疑。他的拍照步履并莫得历程当事东谈主的痛快，自身就有侵略当事东谈主肖像权的风险。更并且，在《校花》中，作家大力对女生的外在与肉体“指指引点”，充满了低俗的窥私倾向。若将这种步履称之为艺术，那果然对艺术的亵渎！

　　在部分艺术作品中www.xxxx.com，一直存在某种以男性视角“扫视”女性外貌肉体的倾向。这种“扫视”所代表的，只是是一种狭小、局限的传统审好意思，并弗成代表整体男性，更弗成代表悉数社会。一个东谈主要是真的念念搞艺术，就得先看到审好意思多元化这个客不雅事实，弗成总念念着用我方的过甚不雅念去对他东谈主评头论足。至于打着“艺术”的旗子得志猎奇与窥私欲的作念法，更是令东谈主不齿。